Nedávne povstania, násilné represie a stupňujúce sa napätie s USA pritiahli zvýšenú medzinárodnú pozornosť k Iránu, krajine s 93 miliónmi obyvateľov, z ktorých väčšina sú šiitskí moslimovia

Hoci iránsky režim bol voči väčšine svojich občanov represívny, podmienky pre jeho kresťanskú menšinu sú ešte horšie. A neexistuje žiadna tolerancia voči Iráncom s moslimským pôvodom, ktorí sa rozhodli stať kresťanmi.

Ale mnohí to robia.

„Darius“ je jedným z nich.

Je premýšľavým a oddaným nasledovníkom svojej prijatej (a pre neho vysoko nelegálnej) kresťanskej viery.

Patrí tiež medzi menšinu iránskych konvertitov, ktorí si zvolili pravoslávne kresťanstvo. Hoci v Iráne existuje značný počet pravoslávnych kostolov, v podstate každý, kto je s nimi prepojený, je etnickou menšinou starovekého kresťanského pôvodu.

Ako človek iránskeho moslimského pôvodu nemôže Darius len tak prísť a pridať sa.

Úrady tieto kostoly monitorujú . A iránsky režim udeľuje prísne tresty (trest smrti je technicky možný, ale dlhodobé väzenie je oveľa pravdepodobnejšie) nielen pre konvertitov s moslimským pôvodom, ale aj pre tých, ktorí sú vnímaní ako pomáhajúci pri ich konverzii alebo ako ľudia, ktorí sú k ich konverzii otvorení.

Z toho, čo Darius vie, ortodoxní kresťanskí duchovní v Iráne „sa neodvážia odpovedať žiadnemu moslimovi“, ktorý sa snaží konvertovať.

Preto si väčšina kresťanských konvertitov v Iráne vyberá protestantizmus. Darius povedal, že títo kresťania sa buď pridajú k podzemným cirkvám, alebo ich založia, alebo opustia krajinu a často smerujú do susedného Turecka, kde si „svoju vieru nechajú pre seba“.

Ak sa dokážete dostatočne nenápadne prezentovať, konverzia na kresťanstvo v Iráne sa stala jednoduchšou aspoň v jednom dôležitom ohľade: Darius povedal, že sa nemusí veľmi snažiť predstierať, že je stále moslim, pretože v súčasnosti len málo ľudí okolo neho chodí do mešít, recituje Korán alebo prejavuje akúkoľvek viditeľnú vieru.

Náboženská príslušnosť k islamu v Iráne v posledných desaťročiach výrazne poklesla.

„V súčasnosti sú mešity väčšinou prázdne,“ povedal Darius a dodal, že do veľkej miery „tam chodia len starší ľudia a podporovatelia režimu“. Poznamenal tiež, že konzumácia alkoholu, hoci je oficiálne zakázaná, si získala na popularite.

„Musím si len dávať pozor na jazyk a nehovoriť nič o kresťanstve,“ poznamenal.

Medzitým číta Bibliu a modlí sa. Je tiež členom ortodoxnej online komunity – ktorú moderuje iránska žena – ktorá ponúka modlitby, lekcie a rady. (Keďže ako moslim má bohaté skúsenosti s modlitbami v arabčine, už rozumel arabským ortodoxným chorálom.) S ďalším iránskym konvertitom na pravoslávne kresťanstvo sa zoznámil prostredníctvom Instagramu.

Dárius by sa chcel dostať do Európy, aby mohol „uniknúť z tohto pekla [zo svojej dlho trpiacej vlasti] a mať budúcnosť“. Tiež sa chce „ľahšie a bez strachu dať pokrstiť“.

Dodal, že v tomto bode dokonca väčšina nábožensky vyznávajúcich moslimov v Iráne začala režim nenávidieť.

Hoci sú predstavitelia režimu spolu s niekoľkými horlivými podporovateľmi a rôznymi nacionalistami rovnako nepriateľskí, ako si možno predstaviť, Darius povedal, že väčšina Iráncov nemá v nenávisti Západ, ani nemá žiadny silný názor na kresťanstvo.

A skutočne, značný počet ľudí to považuje za čoraz presvedčivejšie. Mnohé médiá informovali, že Irán má najrýchlejšie rastúcu kresťanskú komunitu na svete.

„Ľudia sa tu oboznamujú s kresťanstvom rôznymi spôsobmi,“ povedal Darius.

„Na YouTube bývali reklamy, ktoré predstavovali Ježiša,“ spomínal. Spomenul tiež, že niektorí ľudia sa o kresťanstvo zaujímajú prostredníctvom snov a duchovných zážitkov. Jedným z takýchto príkladov bol jeho známy, ktorý „povedal, že videl Ježiša, keď ho režim uväznil“.

Sám Darius bol kedysi oddaným šiitským moslimom. Zároveň bol „otvorený novým myšlienkam“ a „vždy spochybňoval svoje presvedčenie“.

Nakoniec sa rozhodol, že už viac neverí vo svoje vlastné náboženstvo.

„Potom, čo som opustil islam, som sa cítil stratený a hľadal som sprievodcu vo svojom živote,“ povedal. Zároveň sa však nevzdal Boha.

Keď navštevoval rodinu v Isfaháne, urobil si výlet do legendárnej katedrály Vank (ako bežný turista, nie ako ašpirujúci konvertita).

„Jej maľby ma ohromili a stále ma ohromujú,“ povedal Darius.

Bol tiež fanúšikom hudobníka Johnnyho Casha, ktorý mal veľa piesní, ktoré sa dotýkali náboženských tém a „naozaj ma zaujali“.

Jednej noci mal sen, v ktorom videl obraz dvanástich apoštolov a troch pravoslávnych svätých.

„Keď som sa zobudil, vedel som, že ma volá Ježiš,“ povedal.

Neskôr mal zvláštne stretnutie v preplnenej časti Teheránu, kde stretol ženu, ktorá predávala Bibliu v perzštine, hlavnom jazyku Iránu.

Darius povedal, že ju kúpil za „rozumnú cenu“ a že žena predávala aj posvätnú knihu zoroastrizmu, čo je hlavná predislamská viera v regióne, ktorej počet konvertitov na iránsku vieru rastie.

„Je to len otvorene mysliaca moslimka, ktorá sa snaží zarobiť nejaké peniaze,“ povedal Darius o kníhkupectve. Dodal, že nikdy nevidel Bibliu predávať inde vo svojej krajine.

Predaj Biblií v Iráne je nebezpečná kariérna dráha. Kúpa Biblie je tiež nebezpečná.

Dárius chápe, že jeho duchovná cesta ho vystavila značnému riziku. On okolnosti akceptoval a povedal: „Skutočná cesta nie je vždy taká, akú chceme a máme radi.“

 

Zdroj prekladu: International Christian Concern

Foto: pixnio